Archive for febrero, 2009
TODO PARA EL PUEBLO…
febrero 23, 2009 by Cesar Tardaguila Cagigas, under Iglesia Rupestre, Noticias.
El pasado día 20 se celebró sesión de Concejo con un amplio orden del día y cuyo primer punto era debatir nuevamente sobre el (los) proyectos para la mejora del entorno de la iglesia rupestre.
Ya comenté en el post de fecha 13 noviembre 2005, ¡NO!, POR UNANIMIDAD, el rechazo al proyecto presentado por la Fundación Santa María la Real. Posteriormente, la Diputación Provincial a través de sus técnicos, han elaborado un proyecto que, reuniendo una serie de mejoras y adecuaciones del referido entorno, recogía las aspiraciones y deseos de los vecinos, que, al fin y al cabo, son los primeros beneficiarios de la obra. Pero dicho estudio ha sido rechazado por la Comisión del Patrimonio de la Junta de Castilla y León y exigen que, si se realiza alguno, este debe ser el elaborado por la referida Fundación.
Lógicamente la decepción, la impotencia, cundía en el Concejo, al que asistió la Alcaldesa de Aguilar de Campóo (recuerdo que Olleros es Entidad Menor dependiente de dicho Ayuntamiento), Mª. José Ortega y el Concejal Aurelio Tejedor, respondable de éstas Entidades, quienes reiteraron su disposición de seguir colaborando y ayudando a este pueblo en sus reivindicaciones, respaldados todos por el Presidente de la Diputación Provincial, Enrique Martín.
Para los que no estén al tanto de de esta situación, y para mayor información, os remito a la entrevista publicada en el Diario Palentino, Sección Montaña, el jueves día 19, al Presidente de la Junta Vecinal de Olleros, Gonzalo Martin Congosto, que resume lo acontecido y las presiones realizadas en este sentido.
Resulta, cuanto menos, lamentable que en un proyecto para el pueblo, a realizar con fondos públicos (entre ellos de los habitantes del mismo), no cuenten para nada las opiniones de los vecinos y sea impuesto uno ya rechazado por unanimidad y, que entre otras cosas, contempla la tala de los árboles del paseo de subida a la iglesia que fueron plantados por los hoy mayores, con su esfuerzo, sudor e illusion, y que sus habitantes no están dispuestos a que se materialice, por lo que nuevamente ha sido rechazado.
A la vista de estos hechos yo me pregunto, y te pregunto: ¿Estamos en el siglo XXI o todavía en el siglo XVII oyendo a otros reyes sol lo de: todo para el pueblo, pero sin el pueblo.
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DIEZMOS Y PRIMICIAS (I)
febrero 16, 2009 by Cesar Tardaguila Cagigas, under El pueblo, Iglesia Rupestre.
Ya comenté en el post de 6 junio y 4 de octubre, ambos de 2007, que las Respuestas Generales al Catastro del Marqués de la Ensenada, realizado entre 1750 y 1754, es una fuente importante para conocer el pasado de una población en todos sus aspectos. Y una parte importante de esa información gira sobre los impuestos que soportaba, lo que nos da una idea de los recursos, la producción, cultivos, etc. de sus habitantes.
Las Respuestas recogidas en Olleros de Pisuerga el día diez de junio de 1752 a la pregunta 15, diezmos y primicias, y la 16, especies, cantidad y valor de los frutos, dice:
(Pero antes, ¿no sería interesante un poco de historia sobre estos conceptos para recordar a los desmemoriados?)
La primera alusión al diezmo lo encontramos en Levítico, 27, 30-32, toda décima de la tierra, tanto de las semillas de la tierra como de los frutos de los árboles, es de Yavé, es cosa consagrada a Yavé.
Alfonso X El Sabio, en la Partida I dedica el Título XX a los diezmos: Abrahan fue el primero de los patriarcas et fue muy santo home … comenzó él á dar el diezmo demas de las primicias et de las ofrendas…, mientras que el Título XIX de la misma Partida, titulado de las Primicias et de las ofrendas, dice … et porque él (Dios) es comienzo et primero de todas las cosas, por eso se trabaiaron de servirle et darle su parte de los primeros frutos que él les daba.
Primero como práctica voluntaria y, luego, desde principios del siglo XII se estableció como impuesto obligatorio general. Los cánones 53, 54 y 55 del Concilio de Letrán (año 1215) lo sancionarán, quedado así la práctica diezmal definitivamente vigente en todas las naciones católicas.
La tradición castellana dividía el diezmo en tres partes o tercias: una para los clérigos de la parroquia, otra para el sostenimiento de su fábrica, y otra para la iglesia catedral (tercia pontifícia), además de algunas cantidades para el arcediano, arcipreste, los encargados de recaudación… A la del numero quinze que sobre las expresadas tierras del termino sehalla impuesto el derecho comun de diezmo y primicia quees de cada diez uno por razon delo primero de todas las especies menos de la Yerva que no ai practica de dezmario, y por lo Segundo en las tres especies de trigo, cevada, y centeno de renta quartos uno, y aunque exceda la cosecha no paga mas, y si falta contribuie a proporcion. Tambien se diezman los corderos, lana, queso, pollos, cera y miel de cada diez uno, cuyos diezmos se reparten en tres tercios iguales, uno que lleva el Excmo. Señor Duque de Frias (1) por razón de tercias reales, sacada la tercera parte para la Iglesia deste Lugar, y los dos tercios para el Beneficio del, menos una tercera parte que toca al Curato y en la misma forma entre eso y el Beneficio, el importe de primicias pero se advierte que antes de la pral. distribucion deso se saca para la Diocesis Episcopal de Palencia seis quartos y quatro celemines de trigo, otro tanto de cevada, y nueve quartos de centeno con el nombre de foro perpetuo, y otros nueve quartos terciados, trigo, cevada y centeno, para el Colector secular segun practica y costumbre desde Pueblo, advirtiendo son de diezmo, las tierras Beneficiales administrandolas por si, por que estas arriendan pagan como las demas.
1– El Duque de Frías recibía, además, por razón de señorio lo especificado en el post de 24 octubre de 2006. Ver también el fechado en setiembre del mismo año.
Me he extendido más de lo deseado, por ello la respuesta a la pregunta 16, especies, cantidad y valor de los frutos, y alguna explicación más, será motivo de otro post.
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DECÍAMOS AYER
febrero 11, 2009 by Cesar Tardaguila Cagigas, under Noticias.
Con estas palabras comenzó su clase en la Universidad de Salamanca Fray Luis de León después de salir de la cárcel de la Inquisición, en Valladolid. Había expectación y curiosidad ante su regreso a la Cátedra universitaria y se esperaba impacientemente sus comentarios, quejas o reproches por la situación que había vivido. Pero él no quiso manifestar mingún malestar o encono. ¿Una forma de desprecio? ¿O de olvido? ¿O más bien una manera de decir que todo seguía igual?
Yo no pretendo compararme con él pero, también, después de una situación un tanto amarga, exclamo ¡DECÌAMOS AYER!, ya que este blog, aunque mutilado, vuelve a estar abierto y continuará contando el pasado y presente de este lugar llamado Olleros de Pisuerga.
Por cierto, recordar que este blog cumplió el pasado seis de enero, nueve años en la Red.
A todos, TODOS, gracias por acompañarme todo este tiempo y confío y espero seguir recibiendo vuestras críticas y sugerencias. Un abrazo.
